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孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚的意(yì)思是早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月(yuè)，还为时(shí)不晚(wǎn)的。关于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思感悟，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱(ài)情含义，失(shī)之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思，东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意思什(shén)么生(shēng)肖，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意(yì)思(sī)200字感悟等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意思

　　是是早年的时光虽然已经逝去(qù)，珍惜(xī)将来的岁月，还为时不晚的(de)。

　　东隅：指日(rì)出处，表(biǎo)示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学(xué)家王勃的(de)《滕王(wáng)阁序》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊(yì)于长沙(shā)，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏(fá)明时？所赖(lài)君子见(jiàn)机，达人知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁移(yí)白(bái)首之心？穷(qióng)且益坚，不(bù)坠(zhuì)青云之志(zhì)。

　　酌贪泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接(jiē)；东隅已逝(shì)，桑榆(yú)非晚(wǎn)。

　　译文：冯(féng)唐(táng)容易老，李广封侯(hóu)难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君(jūn)主(zhǔ)：梁鸿到海边隐居，难道(dào)不(bù)是(shì)在政治昌明的时(shí)代吗(ma)？不过是(shì)君子能够察(chá)觉事物的先兆，通达的人知道自己(jǐ)的命数罢(bà)了。

　　年纪大了应当更有壮志(zhì)，哪能在(zài)白发(fā)苍苍(cāng)时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难(nán)反该更加(jiā)坚强，不(bù)能放弃(qì)凌云之(zhī)志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪(tān)泉(quán)的水。

　　仍然觉得心清无(wú)尘(chén)；处在干涸的车(chē)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理辙中，还能乐(lè)观(guān)开朗(lǎng)、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜将来(lái)的日子还不算晚。

创作背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元(yuán)675年（上元(yuán)二年）的重(zhòng)九日，在(zài)滕王(wáng)阁上欢宴(yàn)群(qún)僚和宾客。

　　作者前(qián)往交趾(zhǐ)看望父亲(qīn)时路(lù)过这里(lǐ)，也参加了盛会，即席赋诗，并孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理写(xiě)了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州(zhōu)的地(dì)势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣(kòu)紧秋日，景色鲜(xiān)明；再从(cóng)宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写(xiě)作者的遭遇并表(biǎo)白(bái)要自励(lì)志节，最后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作(zuò)结。

　　全文表(biǎo)露了作(zuò)者(zhě)的抱负和怀才不遇(yù)的愤懑(mèn)心情。

　　文章除少数虚(xū)词以(yǐ)外，通(tōng)篇对偶。

　　句法以四字句(jù)、六字(zì)句为多，对得(dé)整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而(ér)工(gōng)巧(qiǎo)。

　　这(zhè)篇序文用了大量(liàng)典故(gù)来叙事(shì)抒情，有的是历史故事，有的是前人文句(jù)，而运用的手法(fǎ)又有所不(bù)同(tóng)，有的是明(míng)用，如(rú)冯唐易老(lǎo)，李(lǐ)广难(nán)封。

　　有(yǒu)的是(shì)暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国(guó)之情；有的(de)是反用，如阮籍猖狂，岂效(xiào)穷途之哭。

　　典故(gù)的运用(yòng)，加强(qiáng)了文章的表达效果(guǒ)。