三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁(q一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱iān)是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统文(wén)化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民(mín)族(zú)的历(lì)史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的(de)民族文(wén)化，在(zài)世界上也是(shì)举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德(dé)育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民(mín)族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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