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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”<压在玻璃窗边c，在窗户边c/p>

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)压在玻璃窗边c，在窗户边c山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

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