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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄>

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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