仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是(shì)孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)的。

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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对(duì)待父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zh虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思e)一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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