第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(cái)知(zhī)道(dào)原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了(le)什么(me)事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带图详解，古代人说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是(shì)否准确(què)了(le)，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当(dāng)当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除(chú)了精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的(de)是什么。

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刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时(shí)的(de)明太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦(huàn)官(guān)之(zhī)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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