京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则；白色的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(d凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则e)作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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