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然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗句(jù)意思是(shì)已然这样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说(shuō)。