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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jgta5怎么切换角色īng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同(tóng)于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(gta5怎么切换角色shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目(mù)的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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