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他(tā)的技西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿是三(sān)国(guó)志(zhì)幻想大陆10月26日更新(xīn)后的新武将，他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代汉称(chēng)帝(dì)后，司马(mǎ)懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等人为独(dú)揽大权、散播抹(mǒ)黑司马(mǎ)懿的流言。司马(mǎ)懿只能装(zhuāng)病在家暂避风头，同(tóng)时思考解决困境(jìng)的 *** 。再三(sān)考量，司(sī)马懿发(fā)觉：在(zài)暗流(liú)汹涌一触即发的情势(shì)下，为了保全司马家，必须(xū)让自己对于曹魏(wèi)“有(yǒu)用”，而面对曹真(zhēn)曹休等人的再三压(yā)迫，他也对自己一直以(yǐ)来(lái)隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不会因(yīn)此而消退，也许随(suí)时会被激发而(ér)威胁到整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在(zài)一次试探时把剑刺(cì)进(jìn)了西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(l西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？e)他的右腿，为避免被(bèi)抓住(zhù)把柄，他生生承受了(le)痛苦，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有(yǒu)用(yòng)，自己必(bì)须变(biàn)得更强大。他开始如饥(jī)似渴地阅(yuè)读(dú)家族中(zhōng)积累的(de)战策古籍，并在族(zú)长的指点下找到一卷(juǎn)蒙(méng)尘的无字兵书(shū)，传说(shuō)兵(bīng)书(shū)可现三(sān)千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女无(wú)意中发现(xiàn)他装病(bìng)之事，还(hái)将隐约偷听(tīng)到的“养三千死士”之事(shì)告密给曹真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺(qī)君叛乱(luàn)之名羁押(yā)司(sī)马氏数百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中的三千兵马(mǎ)，将来者(zhě)击溃(kuì)。

他终于(yú)明白，一(yī)味的隐忍退让并(bìng)不(bù)是解决所有问题的(de)法则(zé)，朝(cháo)野沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候适当(dāng)反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人(rén)的更好办法，想清(qīng)楚这一点的司马懿在兵(bīng)书(shū)的帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙(lóng)魂之力(lì)。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积(jī)极作为、果敢杀(shā)伐，一时(shí)风(fēng)头无两、权倾(qīng)朝(cháo)野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗*，玩(wán)弄(nòng)于(yú)股掌之中。“圣(shèng)人不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观(guān)念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住(zhù)机(jī)遇才能占(zhàn)据上风。为了司马家能(néng)抓(zhuā)住(zhù)未来可能的(de)时机，司马(mǎ)懿一方面研究无字天书产生书灵的(de)原因，希望能更(gèng)大程度为己所用(yòng)，另一方面(miàn)严格培养(yǎng)后辈，将(jiāng)希望寄(jì)托(tuō)于下一代人。

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