盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同教师一年的工作日有多少天，一年有多少周样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见(ji教师一年的工作日有多少天，一年有多少周àn)不合的(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一(yī)日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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