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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ林心如生肖，林心如生肖属什么)小喻大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàn林心如生肖，林心如生肖属什么g)在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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