还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年(niá蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了n)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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