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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化(huà)下范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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