赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在(zài正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角