恶人自(zì)有恶人磨的上一(yī)句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人(rén)自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”的(de)。

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恶人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代(dài)周楫(jí)创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集(jí)，刊行年代大概是(shì)在(zài)明末(mò)崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言(yán)》，三十(shí)四卷。

　　全书(shū)三十四卷(juǎn)，收小说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内容(róng)多为与西(xī)湖有关的才子佳人(rén)爱情故(gù)事，但其中还有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世界(jiè)观上(shàng)多宿命论，在思想体(tǐ)系酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(xì)上，则兼具(jù)佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬了因果(guǒ)报应(yīng)和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝(xiào)仁(rén)义。

恶人(ré酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大n)自(zì)有恶(è)人磨,上一(yī)句是什么意(yì)思(sī)?

　　恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨上一句是(shì)嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降一物，厉(lì)害的人会(huì)被(bèi)更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一(yī)四(sì)：“算来本利十分多，命(mìng)里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄(xiōng)弟(dì)俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反而(ér)将孙(sūn)荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在(zài)雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之(zhī)恩，醒来后不见了(le)身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便(biàn)想(xiǎng)出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居(jū)买来(lái)一只狗，杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半(bàn)夜(yè)酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸(shī)”移到(dào)别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬(bān)到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华(huá)杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府勘验，果(guǒ)是一条(tiáo)死(sǐ)狗，案(àn)情大白，使孙华看清了柳、胡二人的(de)真面(miàn)目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和好。

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