吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐(qí)国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊360年前(qián)后，齐(qí)威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意(yì)见并积极(jí)加以改正才(cái)有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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