徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太(tài)志(zhì)到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐(xú)太志(zhì)的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩(hán)元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大(dà)家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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