悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》。

　　不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行。