厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积-绿茶通用站群

厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积赶尸为啥只有湘西才有？不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积>相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。

小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有？不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可以(厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。