但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前，一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思和体会(huì)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦(qín)时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝(jué)不(bù)许匈奴(nú)南下牧(mù)马度过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处(chù)的(de)时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自(zì)信(xìn)心极强，边塞诗人的作品中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

　　同时，频(pín)繁(fán)的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只要龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王(wáng)昌(chāng)龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的(de)明(míng)月和(hé)边关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的(de)将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多(duō)能(néng)体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但(dàn)是频(pín)繁(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗fán)的(de)边塞战争，也使人民不堪重画的作者是谁 画的作者是高鼎吗负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗人希(xī)望起(qǐ)任(rèn)良将，早日平(píng)息边(biān)塞(sāi)战事(shì)，使人民过上(shàng)安定的(de)生(shēng)活的愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描写景物(wù)景入手，首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关(guān)。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用，在(zài)修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的明(míng)月，秦汉(hàn)时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾(zāi)难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在(zài)，绝不(bù)许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不(bù)教(jiào)”，不允许，“教(jiào)”字(zì)读平声(shēng)；“胡马”，这(zhè)里指(zhǐ)代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是(shì)北方东西(xī)走向的(de)大山(shān)脉，是汉代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在(zài)对往事的(de)对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征人心理(lǐ)的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大(dà)局(jú)为(wèi)重，认识到战争(zhēng)的正义(yì)性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的(de)描(miáo)绘，他(tā)只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无(wú)不是(shì)融情入景，浸透(tòu)了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书(shū)郎，又中博学(xué)宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战的(de)将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的(de)意(yì)思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦(qín)时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过(guò)阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌龄所处的时(shí)代，正值盛(shèng)唐(táng)，这一时期，唐(táng)在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民(mín)族的自信心极(jí)强，边(biān)塞诗(shī)人的作(zuò)品中，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的(de)这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的(de)意(yì)思是：只要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处(chù)】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时明月汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期(qī)的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将李广如今还在(zài)，一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城(chéng)就(jiù)是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带(dài)，为汉代右北平(píng)郡所在(zài)地），纵观李广一生(shēng)主要(yào)的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫青奇(qí)袭(xí)龙城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫(wèi)青(qīng)为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的(de)外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人(rén)民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表(biǎo)达了诗人希(xī)望(wàng)起(qǐ)任(rèn)良将，早日(rì)平(píng)息边塞(sāi)战事(shì)，使(shǐ)人民(mín)过(guò)上安定的(de)生活的愿望。

　　诗(shī)人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不能理解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突(tū)出了时(shí)间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还”，“万(wàn)里”指边塞(sāi)和(hé)内地(dì)相距(jù)万里，虽属虚指，却突(tū)出了(le)空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争给(gěi)人带来(lái)的灾(zāi)难(nán)，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能解脱人民的(de)困苦呢？诗人(rén)寄希望于(yú)有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞将军(jūn)李广而今健在，绝(jué)不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人(rén)，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多(duō)汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许(xǔ)，“教”字读平(píng)声(shēng)；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大(dà)山(shān)脉，是汉(hàn)代(dài)北(běi)方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的(de)对比中，得出必要的结(jié)论(lùn)。

　　这(zhè)首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行(xíng)，但是通过对(duì)边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘，表现的内容(róng)是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾(gù)局面的愿望(wàng)；又(yòu)流露(lù)了对朝廷不(bù)能(néng)选贤(xián)任能的不满，返汪(wāng)同时又以(yǐ)大局(jú)为重，认识到(dào)战争的正义性，因而个人利益服从国家安(ān)全(quán)的需要，发出了(le)“不(bù)教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对(duì)边塞风光进行(xíng)细致的(de)描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中的一个(gè)典型画(huà)面来(lái)揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段，汉(hàn)关秦(qín)月(yuè)，无不是融情入景，浸透了人物(wù)的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四(sì)行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农耕(gēng)，而立(lì)之年，始(shǐ)中进士(shì)。

　　初任(rèn)秘书省校书(shū)郎(láng)，又中博(bó)学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安(ān)，改(gǎi)授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边(biān)塞诗(shī)最著，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

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