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　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及(jí)千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)，千山暮(mù)雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，46oz爆米花多大万达影城爆米花会吃胖吗即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。