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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)。仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我有道也。
五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢;
累三而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失者十一;
累五而不(bù)坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;
吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝;
虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不(bù)清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”
佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译
该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大(dà)。
原文(wén)入(rù)下。
仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。
曰,我有(yǒu)道也(yě)。
五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十(shí)一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王。
吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼,何为而不得(dé)。
孔子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。
1、翻译。
孔子到楚国去(qù),经(jīng)过(guò)树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。
孔(kǒng)子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗。
驼背老人说,我有我的办法。
经过五六个(gè)月(yuè)的练习,在(zài)竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了,迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了,迭起五个丸子而不坠落(luò),也就(jiù)会(huì)像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。
我立(lì)定身子(zi),犹如临近地面的断木,我举清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王(jǔ)竿(gān)的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽(suī)然天地很大,万(wàn)物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。
孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运(yùn)用心(xīn)志不分(fēn)散,就是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。
2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志,排除外界(jiè)的一(yī)切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持(chí)之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了