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  高山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次>  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡,在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(shí)了(le),听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼,便又(yòu)继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情在敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一(yī)支(zhī)竹签(qiān),一根(gēn)细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明(míng)末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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