分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例-绿茶通用站群

分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者(z分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例hě)对他也(yě)颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的(de)生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范的(de)手下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。