手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特(tè)色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间(jiān)再(zài)也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化(huà)为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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