杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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