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人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lò迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名u)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēn迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名g)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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