绿茶通用站群绿茶通用站群

天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝

天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)?,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐(lè)器的声(shēng)音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的(de)副词(cí)后,补足(zú)音节(jié),没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和中心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的(de)标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介词(cí)之前(qián),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前(qián)宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性(xìng),使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时(shí),放(fàng)在动词(cí)谓(wèi)语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ),一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝意思,词性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的(de)用法为代词天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人名或(huò)人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 天润奶啤有度数吗,天润奶啤千万别喝

评论

5+2=