手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)最霸气(qì)的(de)十首诗，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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