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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（11975寸电视长宽是多少0）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)75寸电视长宽是多少今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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