方生方死方死方生方可方不(bù)可方不可方可是什么意思，方生方(fāng)死方死方生方可(kě)方不可方不可(kě)方可(kě)翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方(fāng)不可方可”的意思是(shì)：生就是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述(shù)的(de)是庄子(zi)的哲学(xué)观点，庄子(zi)只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对(duì)静(jìng)止。

　　在道家观点中，这代表了事(shì)物没有绝对的生与死。

　　从(cóng)哲学的角度(dù)，这属于一种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事物(wù)都(dōu)在不停地运(yùn)动变化，但否认了相(xiāng)对静止的(de)存在，否认事(shì)物运(yùn)动变化中也存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义(yì)诡辩(biàn)论。

方(fāng)生方死 方死方生 方(fāng)可方不可 方不可方可是什(shén)么(me)意思?

　　意思是：万事万物正在不断(duàn)地出生成(chéng)长，也在不断地(dì)死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方(fāng)中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方死(sǐ)，方死方(fāng)生。维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架>

　　方可(kě)方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是(shì)《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙(s维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ūn)。

　　“齐(qí)物(wù)论”包含齐物(wù)与齐论(lùn)两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括人的品性(xìng)和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这(zhè)就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认(rèn)为人们的各种看法(fǎ)和(hé)观点(diǎn)，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注(zhù)定了我们遵(zūn)循的逻(luó)辑秩序是暂(zàn)时的(de)、不可持续的、不稳定的(de)、必然会失序的（几十年(nián)时间）、一种(zhǒng)难以坚(jiān)持(chí)的行为。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中，这种逻辑秩做判序(xù)中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态与内容(róng)。

　　这(zhè)意(yì)味着，感知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生存逻辑秩(zhì)序完全(quán)相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序，那存在状态就是稳定的、活跃的、可持(chí)续(xù)的(de)，整体状(zhuàng)态就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生(shēng)存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不同(tóng)的存在(zài)形态(tài)。

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