独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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