什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的(d实属和属实区别在哪，实属与属实的区别e)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社(shè)会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊严实属和属实区别在哪，实属与属实的区别与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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