社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法来定，害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些p>

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便是害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些土地神(shén)——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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