三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的(de)地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地(dì)方(fāng)称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记载(zài)更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了(le)“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是(shì)有一些和道教(jiào)有联(lián)系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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