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扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们(men)的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。