作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

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