赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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