徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是(shì)歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊(shū)的感情导(dǎo)致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的(de)人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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