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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端(duān)，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评(píng)意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事(shì)与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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