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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhē生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语n)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(z生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语hè)么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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