割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了，和(hé板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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