什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制(zhì)的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关注人的吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的(de)提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的(d吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗e)舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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