胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　戴choker就是m吗，戴choker什么意思这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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