什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与共鸣，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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