徐太(tài)志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了解徐(xú)太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职(zhí)业是(shì)歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他(tā)算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯(chě)上关系(xì)的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔(mó)。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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