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  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰的天文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人,中(zhōng)国浪(làng)漫杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā),开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现(xiàn),标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提(tí)出(chū)了(le)日心说,否(fǒu)定了教会的权(quán)威,改(gǎi)变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊文,来了(le)解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了两个月的(de)时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位,当(杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强dāng)上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护(hù)下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到(dào)他的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无(wú)二(èr)的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō),引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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