成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列(liè)举六(liù)位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担(dān)当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是人(rén)也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱(luàn)其所为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被从(cóng)狱官手里救(jiù)出来并受到任(rèn)用，孙(sūn)叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某(mǒu)人(rén)的身上(shàng)，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这(zhè)样来(lái)使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色(sè)上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹(pǐ)敌(dí)的邻(lín)国和来自(zì)外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意(yì)思是想要做成大(dà)事(shì)情，必须(xū)要付出极大(dà)的(de)心血和努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息(xī)显示，这句话(huà)强(qiáng)调(diào)了成功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的(de)心(xīn)渣肆(sì)理和(hé)身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要经过坚持不懈(xiè)的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如(rú)数轿够(gòu)在竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于中国一共有多少万亿钱忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的(de)说(shuō)理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不中国一共有多少万亿钱能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的地(dì)方被起(qǐ)用(yòng)，百里(lǐ)奚(xī)被从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎买回来并被起用(yòng)中国一共有多少万亿钱。

　　所以上天(tiān)要把重任降临(lín)在某人的身上(shàng)，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫(pín)困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人业(yè)已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到(dào)震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具(jù)备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻(lín)国(guó)和来(lái)自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须(xū)要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句(jù)话(huà)强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的(de)训练(liàn)和(hé)磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈(xiè)的(de)努力和付出，不断积(jī)累(lèi)经验和提升自己的能力(lì)，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得(dé)成(chéng)功。

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