作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得(dé)神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁10克是几两往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家10克是几两庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

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　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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